独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载(zài)未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动物即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧　木星十(shí)二(èr)年运(yùn)行一一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如(rú)能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或环境的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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