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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识(shí)和政治(zhì)才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政(zhèn1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间g)治抱负不能实现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心(xīn)情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能(néng)，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏，但没(méi)有被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废(fèi)思想，也(yě)可(kě)以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的(de)志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字(zì)描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格(gé)外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然(rán)而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显(1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种在对事业(yè)和人(rén)生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的喟叹

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