抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感情溶化在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关于(yú)抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)在哪以及抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别(bié)和(hé)联(lián)系，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在(zài)哪，抽象与意象的区(qū)别，抽(chōu)象艺术和意象艺洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害术的区别等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代(dài)表画(huà)家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么(me)区别(bié)

　　意(yì)象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常(cháng)规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学(xué)思想在(zài)文学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接(jiē)受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作新(xīn)路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看做象征主义(yì)的分支，实(shí)际上意(yì)象派和象征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足(zú)于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象去约束感情，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)则是“从象征(zhēng)符号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从(cóng)模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句(jù)的最后一(yī)位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小失去父(fù)母，四处流浪，他的(de)诗歌(gē)具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利(lì)爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出(chū)来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超(chāo)脱的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步(bù)发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯粹的(de)意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全(quán)由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象派(pài)主张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语文学的描(miáo)写性特(tè)征(zhēng)中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中(zhōng)的意(yì)象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不(bù)要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗(shī)的(de)定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观(guān)规律，有条(tiáo)理，有层(céng)次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘(jū)无束(shù)，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却(què)是矫揉造(zào)作的文(wén)人，发起(qǐ)了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水中自(zì)由漫(màn)游的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本(běn)质(zhì)涵(hán)义的意象，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意象(xiàng)之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那(nà)间美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的双手，/树液(yè)升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世界看(kàn)来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充(chōng)满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同(tóng)时(shí)间(jiān)，空间的(de)两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象(xiàng)的组合(hé)，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了(le)一(yī)个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其中(zhōng)的(de)某(mǒu)一(yī)意象含(hán)义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已经转化为(wèi)除旧布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤(gū)独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝条上(shàng)的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群中获得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往(wǎng)的行人(rén)迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮(cháo)湿(shī)，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些(xiē)活(huó)力(lì)。

　　两个(gè)并置的(de)意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的(de)画幅。

　　既(jì)表现了(le)都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同时(shí)又展示了心灵对(duì)自(zì)然美(m洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害ěi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国(guó)普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的(de)向往一目了然(rán)地传达了出(chū)来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的(de)音乐性写诗(shī)，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观(guān)意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作(zuò)倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代(dài)表(biǎo)，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德(dé)、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在意(yì)象诗(shī)歌(gē)原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能够而且(qiě)可能必(bì)须称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异，但他(tā)们在(zài)创(chuàng)作上却形(xíng)成了(le)某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形(xíng)成是经过长期(qī)持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须模仿(fǎng)自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大(dà)战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观(guān)念衍生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形(xíng)色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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