胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事(shì)的。

　　关于胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么以及胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事及启示50字，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么，胡(hú)服骑射的启示是什么(me)，胡服骑射的历(lì)史(shǐ)故事(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万