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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争什么意(yì)思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行(xíng)自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自觉(jué)控制自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎(shèn)独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)东隅已逝桑榆非晚是什么意思和抱负，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不见、听不(bù)见(jiàn)，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道(dào)德法律之(zhī)事，不负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严(yán)于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备(b东隅已逝桑榆非晚是什么意思èi)“勿以恶小而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是(shì)慎独自律、追求道德完(wán)善(shàn)的体现。

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