第一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还(hái)以为这是围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才(cái)知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯(bó)温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们(men)肯定要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了(le)什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人(rén)说话文(wén)绉(zhòu)绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多数人别说确(què)定刘伯(bó)温预言是(shì)否准确了，连对(duì)方说的是什(shén)么意(yì)思(sī)可能都(dōu)还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预测(cè)到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的大人物(wù)，他(tā)是明朝的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外(wài)还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间创作乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里出来的。公元1368年某一日的(de)早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准确无(wú)误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层(céng)的话题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代(dài)人(rén)无一不感(gǎn)慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事情(qíng)竟然真的都(dōu)在历史(shǐ)中实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温(wēn)是不是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道姓的(de)预(yù)测(cè)后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如(rú)明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了(le)。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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