不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在(zài)于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗情不(bù)一点一点积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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