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杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中扮演重(zhòng)要角色，大(dà)萨顶顶大家都(dōu)非(fēi)常的(de)熟(shú)悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的(de)人(rén)和她的音乐(lè)一样(yàng)充满神秘感，但是(shì)听完金星(xīng)爆料(liào)之(zhī)后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的(de)人，应(yīng)该对之前金星在某一期(qī)节(jié)目(mù)中化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了解她(tā)，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那(nà)戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还(hái)被金(jīn)星(xīng)揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一(yī)起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才能(néng)再(zài)乐坛杀(shā)出重围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是自(zì)己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数民(mín)族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民族(zú)的血(xuè)统，连名字(zì)和血统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于(yú)解放军(jūn)艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续(xù)两年登(dēng)上央(yāng)视(shì)春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天地合》在(zài)中国内地(dì)的销量(liàng)达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提(tí)名香(xiāng)港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥(xiáng杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合(hé)的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了(le)她的(de)音乐梦(mèng)想。


     在外界人看(kàn)来萨顶(dǐng)顶是(shì)一个集创作(zuò)与表演于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度(dù)，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文化的研究和(hé)体验(yàn)，这些对于她后来的(de)音(yīn)乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的(de)穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果上满是精美(měi)的佩饰(shì)和(hé)拥有(yǒu)浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人(rén)记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵(fàn)文现在只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的，不(bù)过不(bù)是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她也只是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至二十(shí)世纪(jì)初(chū)梵文(wén)还是尼泊(pō)尔的官(guān)方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文(wén)出版的报(bào)章(zhāng)和杂(zá)志(zhì)，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说(shuō)，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏(cáng)族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛(fú)教(jiào)的一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案(àn)一般(bān)指的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再生(shēng)的(de)境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美(měi)感，让人可(kě)以在无限(xiàn)美妙中肆(sì)意放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war