作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者瑀瑀独行是什么意思？怎么读，瑀瑀独行啥意思对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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