掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理是什么(me)，掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事(shì)及道理(lǐ)50字是掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕(pà)别人听见而捂住自(zì)己的耳朵的。

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掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理是(shì)什么，掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及(jí)道(dào)理(lǐ)50字

　　比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗自己，明明掩盖不住的(de)事情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候(hòu)，晋国(guó)世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏家(jiā)里想(xiǎng)偷点东(dōng)央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗西，看见院(yuàn)子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等(děng)青铜(tóng)铸(zhù)成的，造型(xíng)和图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了，想(xiǎng)把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回自(zì)己家去(qù)。

　　可(kě)是钟又大(dà)又重，怎么也(yě)挪不(bù)动(dòng)。

　　他想来想去，只有(yǒu)一(yī)个(gè)办(bàn)法，那就是把钟敲碎，然(rán)后(hòu)再分别搬回家。

　　小偷找来一(yī)把(bǎ)大(dà)锤子，拼(pīn)命(mìng)朝(cháo)钟砸去，咣的(de)一(yī)声巨响，把(bǎ)他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就(jiù)等(děng)于是告诉人们我正(zhèng)在(zài)这里偷钟吗?他心(xīn)里一(yī)急，身(shēn)子一下(xià)子扑到了钟上(shàng)，张开双臂(bì)想捂住钟声(shēng)，可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然(rán)悠(yōu)悠地(dì)传(chuán)向远方。

　　他越听(tīng)越害怕，不(bù)由自主地抽回双手(shǒu)，使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变小(xiǎo)了(le)，听(tīng)不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳(ěr)朵(duǒ)塞住(zhù)，心想，这下谁也听不见钟声了(le)。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来(lái)，一下一(yī)下(xià)，钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人(rén)们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了(le)。

　　钟的响(xiǎng)声是(shì)客观存在的，不管你是(shì)否捂(wǔ)住耳朵，它都是要(yào)响的。

　　凡是要(yào)客观存在的(de)东西，它不(bù)会依人的(de)主观意志而改变。

　　有的人(rén)对自己不利，或不(bù)喜欢(huān)的客观存在(zài)，采(cǎi)取不承认的态度，以为如此(cǐ)，它就不(bù)存(cún)在了，这和“掩耳盗钟”一样(yàng)，都是极端(duān)的主观唯心主(zhǔ)义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如(rú)果对客观(guān)存在的现(xiàn)实不正视、不(bù)研究，采取闭目塞听的态(tài)度(dù)的话，最终便会自(zì)食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故事(shì)及(jí)道理

　　 掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人(rén)听(tīng)见而捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比喻(yù)自己欺骗自己，明明掩盖(gài)不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故事掩(yǎn)耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有人趁机(jī)跑(pǎo)到范(fàn)氏家里想偷点东西，看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是用上等青(qīng)铜铸(zhù)成的，造型(xíng)和(hé)图案都很精美(měi)。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把这口精美的(de)大(dà)钟背回自己(jǐ)家去。

　　可(kě)是钟又大又重，怎(zěn)么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来(lái)想去，只有一(yī)个办法(fǎ)，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后(hòu)再分别搬回家(jiā)。

　　 小(xiǎo)偷找来一把央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗(bǎ)大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一(yī)声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身子一下(xià)子(zi)扑到了(le)钟上，张开双臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方。

　　 他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听(tīng)不(bù)见了!”小偷高兴起来(lái)，“妙极(jí)了(le)!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻找来(lái)两个(gè)布团，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这下(xià)谁也(yě)听(tīng)不(bù)见钟声(shēng)了(le)。

　　于(yú)是就放手砸起钟来，一下(xià)一下(xià)，钟声(shēng)响(xiǎng)亮(liàng)地传到很(hěn)远的地方。

　　人们(men)听到(dào)钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 钟的(de)响声(shēng)是客(kè)观存在的，不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵(duǒ)，它都是要(yào)响的。

　　凡是要客观存在的东西，它(tā)不会依人(rén)的主观意志而改变。

　　有(yǒu)的人对自己不利(lì)，或不(bù)喜欢(huān)弯(wān)仔(zǎi)乱的客观(guān)存在，采取不承认的态度，以为(wèi)如此(cǐ)，它就不存在(zài)了，这和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样，都是(shì)极(jí)端(duān)的主观唯埋档心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表(biǎo)现(xiàn)。

　　如戚(qī)册果对客(kè)观存在的现(xiàn)实不(bù)正视(shì)、不研究，采取(qǔ)闭(bì)目塞听的态度的话(huà)，最终便会自食(shí)苦果。

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