劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形(xíng)容规讽180kg等于多少斤 180kg等于多少磅正道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞的(de)。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多(duō)，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意在(zài)警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于(yú)诙谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳(yàn)，其(qí)移人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽(fěng)一说的(de)是汉大赋，出(chū)自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无(wú)从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非(fēi)先(xiān)王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有(yǒu)准则(zé)和使物(wù)平(píng)直的意思(sī)，所以法(fǎ)言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情(qíng)的是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋(fù)是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国无可比拟的气(qì)魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思(sī)是(shì)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思180kg等于多少斤 180kg等于多少磅,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成(chéng)分过多(duō),淹没了篇末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其(qí)反(fǎn),助长了(le)帝(dì)王的奢侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋的批(pī)评。

　　劝百(bǎi)讽一属(shǔ)于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价认为形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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