生于忧患(huàn)死于(yú)安乐意思(sī)相近的名(míng)言，生于(yú)忧患(huàn)死于安乐意思(sī)10字是(shì)“生于忧患，死于安乐”意思是(shì)处(chù)在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或国(guó)家生(shēng)存，处在安逸享乐(lè)中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家消亡的。

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生于忧(yōu)患死(sǐ)于(yú)安乐(lè)意思相近的名(míng)言，生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思10字(zì)

　　“生于忧患，死于安乐”意思(sī)是(shì)处在忧虑(lǜ)祸患(huàn)中可以(yǐ)使人(rén)或(huò)国家生存，处在(zài)安逸(yì)享(xiǎng)乐中可以使人或(huò)国家消亡。

　　出自(zì)《孟子(zi)·告(gào)子下》：“入则无法家拂士，出(chū)则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知生于(yú)忧患而(ér)死于安乐也。

　　”忧(yōu)患(huàn)：忧愁祸患。

　　安(ān)乐(lè)：安逸享(xiǎng)乐。

一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思　　忧愁患难的(de)处境(jìng)可以使(shǐ)人(rén)发奋而得(dé)以(yǐ)生存，安(ān)逸快乐(lè)的生活可(kě)以使(shǐ)人懈怠而导致灭亡。

　　指时(shí)时警惕，才(cái)能杜绝祸患。

　　也指仁人志(zhì)士为国家、百姓的忧患而奔(bēn)波劳(láo)碌一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思，为国家(jiā)、百姓的(de)安乐而奉(fèng)献生命。

　　处在忧(yōu)虑(lǜ)祸患中可以使人或(huò)国家生存，处在(zài)安(ān)逸(yì)享乐中(zhōng)可以(yǐ)使(shǐ)人或国家消(xiāo)亡。

与(yǔ)“生于忧患,死于安乐(lè)”意思相(xiāng)近的名言(yán)有哪些？

1. 　　先天下之忧而忧(yōu)，后天下之乐(lè)而(ér)乐。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释(shì)义(yì)：在天(tiān)下(xià)人忧局纯虑之前先(xiān)忧虑(lǜ)，在(zài)天下(xià)人快乐之后才快乐(lè)。

2. 　　历览前贤国(guó)与(yǔ)家，成由勤俭败由奢。

   　　——李(lǐ)商隐

   　　释(shì)义：历(lì)观前代王朝和(hé)古(gǔ)老(lǎo)的家风，往往勤(qín)俭节约意味着成功，奢侈(chǐ)浮(fú)夸意味着失败。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴国(guó),逸(yì)豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释(shì)义： 思考国家的各种(zhǒng)问题并付诸行动，国(guó)家才可以兴旺(wàng)；安逸的生活，只知道吃喝玩派(pài)脊乐(lè)就能导致(zhì)尘腊(là)渗(shèn)身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所(suǒ)以(yǐ)危则安矣(yǐ)，思(sī)所(suǒ)以乱(luàn)则治矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏(wèi)征(zhēng)

   　　释义：思考危险的原因就(jiù)可(kě)以得到安(ān)全(quán)，思(sī)考动乱的(de)原因就可以(yǐ)得一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思到大治(zhì)，思考败亡的原因(yīn)就可(kě)以得(dé)到生存。

5. 　　人无远虑，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远(yuǎn)的 打算，那么 近(jìn)期(qī)的事情就会多有 忧(yōu)虑。

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