胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经(双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的战争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的)于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您(nín)不(bù)穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

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