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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟,胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

  《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故(gù)事。胡服骑射的(de)故事

  战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时(shí)候(hòu),赵国正处(chù)在国势衰落时期,就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

  而在和(hé)一些大国的战争中,赵国常吃(chī)败(bài)仗(zhàng),大(dà)将被(bèi)擒,城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

  赵国眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并(bìng)。

  特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上(shàng),东北同东胡相接,北源边与匈奴(nú)为邻(lín),西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

  这些部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为(wèi)生,长于骑马(mǎ)射箭,他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国(guó)边境(jìng)。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些特别的长处(chù):穿窄袖短袄,生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便;

  作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn),与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比,具(jù)有更大的灵活机动性。

  他对手下说:“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今之快速反应部(bù)队,带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王,对(duì)胡人骑兵的(de)优越(yuè)性,认识真(zhēn)切。

  他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵(bīng)的道路(lù),就对将军楼(lóu)缓说:我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中,怎么办?“吾(wú)欲胡(hú)服”。

  因(yīn)此,为(wèi)了(le)富国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原之短。

启示

  这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的,看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn),他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战(zhàn)。

  不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī),机(jī)动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

  我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处,来(lái)弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今(jīn)吾(赵武灵王(wáng))将胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家》也记载:“十(shí)九年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫,召(zhào)肥义与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习骑射”。<函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀/p>

  是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下,五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射,励行(xíng)改革(gé)。

  当时(shí)所谓的“胡(hú)服”,是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng),同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同,所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”(骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭),有别于(yú)中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装,逐(zhú)渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

  从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势,为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà),进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事

   赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国,大兵经房子,抵(dǐ)达代地,再(zài)向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠(mò),向(xiàng函数奇偶性加减乘除判定口诀,指数函数奇偶性的判断口诀)西攻到黄河,登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶,与国相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我,但聪明的人会(huì)明白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称(chēng)有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王派(pài)人前去说服他(tā):“家事听从父母,国政服从国君(jūn),现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服(fú),而叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情。

  治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法,要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本;处理政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定原则,要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

  宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明白(bái),而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

  所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人教(jiào)化下,采用礼乐(lè)仪制(zhì),是远方国(guó)家(jiā)前来游观,让(ràng)周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

  现在君王(wáng)您舍此不顾,去(qù)仿效外(wài)族的(de)服装,是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng),我希望(wàng)您慎重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便(biàn)亲自登门解释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练,凭什么能守得(dé)住呢?先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺(duó)人民,又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城,如果(guǒ)不是老天保佑(yòu),鄗城几乎就失守了(le)。

  此事先王深以为耻。

  所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服,学习骑射,想以此抵御四面的(de)灾难,一报(bào)中山国之仇。

  而叔父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装,忘记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ),我对您深感失望啊!”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然(rán)从命,赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服(fú),第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

  于是,赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令,提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理

   这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的,看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴,胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战的优点,他们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快,服装便利,利于(yú)打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的(de)机(jī),机动力(lì)差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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