还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名(míng)”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观，让他实在人+工念什么 人工念什么姓难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东(dōng)西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但(dàn)是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥(gē)哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半(bàn)退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér人+工念什么 人工念什么姓)至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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