人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī) ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相连，但俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千(qiān)五百俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么(me)途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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