四大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些？是四大哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些以及四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维(wéi)方(fāng)式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人(rén)为中心(xīn)，关(guān)注人(rén)的(de)问题。它主张，哲学(xué)是人的哲学(xué)，而不应成为脱(tuō)离人的(de)现(xiàn)实生活和实(shí)践经(j唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗īng)验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对(duì)束(shù)缚人的文化，维(wéi)护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人的生命力和创造力。这种人(rén)道(dào)主(zhǔ)义的(de)价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人(rén)的非理性(xìng)的研究，意义(yì)重大(dà)，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语(yǔ)言(yán)的研究上，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了语言哲学的(de)新领域(yù)。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学(xué)理论的(de)逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多(duō)样(yàng)性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要站(zhàn)在不同的视角、不同(tóng)的(de)角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)，普遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的(de)弟子安(ān)提斯泰(tài)尼创立(lì)的(de)，另(lìng)一(yī)人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)"，就是神性(xìng)，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不过(guò)是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同(tóng)时提(tí)倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代(dài)英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一(yī)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗代(dài)是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下(xià)半期和二十世(shì)纪初的(de)马赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮的第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义(yì)的(de)第(dì)三代；从二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义(yì)而兴(xīng)起(qǐ)的(de)是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为(wèi)前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知(zhī)道(dào)自己的存在，而(ér)头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都不(bù)可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对它有所了(le)解，关于(yú)它(tā)知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚(xū)无(wú)主义和唯物(wù)主义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉(lā)图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一(yī)个事(shì)件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定和(hé)行动(dòng)，都(dōu)是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一(yī)切都是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一种行为的(de)道德(dé)价(jià)值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即为了大多(duō)数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是(shì)目的(de)证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提(tí)出(chū)了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给(gěi)大多数(shù)人带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四(sì)大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识(shí)的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关(guān)于艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性(xìng)决定事唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从(cóng)天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个(gè)国家也应(yīng)由(yóu)智慧(huì)的(de)君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐(lè)才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会(huì)不公产生(shēng)的本身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父(fù)母关(guān)系(xì)的确立，丈夫(fū)和(hé)妻子对(duì)对(duì)方的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一(yī)切(qiè)贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德(dé)哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者(zhě)学派的思想，提(tí)出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作者们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯(sī)多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯和芝诺创立该学(xué)派的六(liù)个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑(yí)学派(pài)

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊(là)人如(rú)何回答(dá)我们的(de)道(dào)德(dé)困境

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