礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时(shí)期的(de)事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代是礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程的。

　　关于(yú)礼崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么(me)时代以及礼(lǐ)崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏是哪个(gè)时期发生的，礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代，礼崩乐坏说的是什么时期，礼崩乐坏的根源何在？等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生(shēng)于什(shén)么时代(dài)

　　西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一(yī)个导火线时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到(dào)了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深，特别是在战国(guó)后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末(mò)期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内部(bù)各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在(zài)不断激化(huà)，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难的时(shí)候(hòu)，各阶级的统治(zhì)者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制，土地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实际控制的(de)土地就越(yuè)来(lái)越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这(zhè)本身就是因为自身地(dì)位下降(jiàng)，能力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的(de)失(shī)败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并无(wú)实际(jì)的(de)权力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治，在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国的建立(lì)成为(wèi)周王室御外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供便利，但希望的拼音是什么也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕(gēng)而闻(wén)名(míng)，因(yīn)此，周(zhōu)的农业(yè)十(shí)分发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了(le)后世所有的(de)基本品种，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后(hòu)就(jiù)开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对(duì)内加(jiā)强(qiáng)镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡(dàng)之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封(fēng)建制度的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇(yù)重(zhòng)大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外(wài)王之人(rén)改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会(huì)的(de)典章制(zhì)度(dù)和(hé)道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依(yī)据(jù)就(jiù)是苟子所处的时闷灶代，的混(hùn)乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也(yě)引(yǐn)起对(duì)与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代(dài)时(shí)期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地以尽希望的拼音是什么，中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　4、它让我们看(kàn)到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 希望的拼音是什么