扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是(shì)“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一(yī)样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝(quàn)说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了(le)，如(rú)果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡(wáng)了不能(néng)去(qù)救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天(七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方的(de)代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我心(xīn)跳的，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世(shì)杰(jié)的(de)。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失(shī)为(wèi)宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到(dào)了(le)弘(hóng)范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为(wèi)人(rén)臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(ti七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰ān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的(de)想象力，写下了(le)一篇动(dòng)人(rén)心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)在文(wén)章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是(shì)他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世(shì)纪，一(yī)个不(bù)朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕(xī)，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无(wú)法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝的(de)社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品。

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