转世灵童这(zhè)个词(cí)语(yǔ)不知(zhī)道大(dà)家(jiā)有没有听说(shuō)过，这是一种藏传(chuán)佛教的说法，对于不了解的(de)人(rén)来说，第(dì)一(yī)次听(tīng)到转世灵童的(de)时候会(huì)从字面(miàn)上去理解这个词(cí)语的意(yì)思，质疑(yí)转世灵童(tóng)这样的事情(qíng)到(dào)底有科学依据吗？或(huò)者又是从其(qí)他地方了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃感觉的事情(qíng耐克品牌和乔丹品牌是什么关系)最后居(jū)然是用抓阄的方式(shì)来决(jué)定的，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了(le)解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的(de)时候才不会显(xiǎn)得很无知，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实根本不是(shì)我们想象中(zhōng)的那种(zhǒng)投胎转(zhuǎn)世。

很多人(rén)一听说转世灵(líng)童就觉(jué)得不科学，是(shì)骗人的东西，但(dàn)其实许多事情(qíng)存在(zài耐克品牌和乔丹品牌是什么关系)即合理，况且(qiě)转世灵童又不是大家想象中的(de)投胎转世会(huì)带着(zhe)以前记(jì)忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国(guó)藏(cáng)教的一种文(wén)化(huà)制(zhì)度，这种制度是藏传佛(fú)教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该(gāi)派(pài)黑帽系(xì)首(shǒu)领圆(yuán)寂后门徒推举一(yī)幼童(tóng)为(wèi)转世继承从那之(zhī)后(hòu)就开始(shǐ)有了活(huó)佛转(zhuǎn)世的(de)办法，各教派(pài)先后效仿此(cǐ)方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世(shì)纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统(tǒng)。转世制(zhì)度则是在格鲁(lǔ)派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止内部分裂，于是采取了(le)这种噶玛噶举派的转世办法，由高(gāo)僧(sēng)及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根(gēn)敦朱巴的(de)转世，这种方法就形成(chéng)了赖喇嘛活(huó)佛转(zhuǎn)世系统，不过(guò)经过历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央(yāng)政府册封才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分为非掣签方式和金(jīn)瓶(píng)掣签方式，前者(zhě)可以(yǐ)按(àn)照遗嘱、预(yù)言(yán)、神谕、征兆、奇观(guān)等方法寻(xún)找转(zhuǎn)世(shì)灵童，至于后者是从清朝乾隆时期(qī)开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免徇情指认，于是活佛转世的(de)认定权开(kāi)始掌握在中央手中(zhōng)，由(yóu)中央(yāng)直接审批(pī)和(hé)册封，这种认定方式还(hái)算正(zhèng)常，倒是之(zhī)前的非(fēi)掣签方(fāng)式实在是太随心(xīn)所欲(yù)了，简直是(shì)完全撞运气抽(chōu)签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种文化(huà)而已，大家可以不(bù)理解但也(yě)不(bù)能(néng)不尊(zūn)重人家的文化，中国上下(xià)几(jǐ)千年(nián)，很多(duō)文化都是现在(zài)的(de)我们所不能完全理(lǐ)解(jiě)的，不能理(lǐ)解(jiě)就要(yào)学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这(zhè)种制度还(hái)没有被彻(chè)底取缔，那么就一定(dìng)有道(dào)理，当然不管是转世灵(líng)童还是(shì)转世制度现在基本上都已(yǐ)经看不到了，大家(jiā)生活如此丰富多彩，谁还会去关心这(zhè)种问题啊。

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