十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及(jí)十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么(me)解释，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思，十五夜(yè)望(wàng)月 的古诗意思(sī)，十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)解(jiě)释(shì)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦中国的国粹有哪些，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè中国的国粹有哪些)思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěn中国的国粹有哪些g)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

　　关于十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思以及十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么解(jiě)释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜(yè)望月 的古诗意思，十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思解释等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国的国粹有哪些