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一山放过一山拦全诗(shī)原版,一山放过一山(shān)拦全诗是什么诗
“一山放(fàng)过一山拦”正确的(de)句子是“一(yī)山放出一(yī)山拦”,全诗内容是:莫言下(xià)岭便无(wú)难,赚得行(xíng)人错喜欢。
政入(rù)万山围子(zi)里,一山放出一山拦。
出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。
译文:
不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。
真正走起来才发现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的(de)圈子里(lǐ),真(zhēn)是过了(le)一(yī)山(shān)又一(yī)山(shān)。
注释:
①莫(mò)言:不要说。
②赚得:骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错喜欢:白白(bái)地喜欢。
一(yī)作“空喜欢”。
④政入:恰(qià)好进(jìn)入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子(zi):圈(quān)子,圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出(chū):这里是把行人放过去(qù)的意思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗的内容很平(píng)常,读来(lái)却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。
它的佳(jiā)处(chù),就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中,敏感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验(yàn),并用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来,能给人以某种联(lián)想与启示。
第一句当头喝起。
“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”,这是(shì)一个富于包孕的诗句。
它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的(de)整个上(shàng)山过程,以及对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。
正(zhèng)因为上山(shān)艰难(nán),人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松(sōng)。
开头一句,正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。
“莫言”二字(zì),像是自诫,又像是提(tí)醒别(bié)人,耐人寻味。
第二句申(shēn)说、补足首句。
“赚得行人错喜欢(huān)。
”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。
行人心自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易,与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明对比,因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被(bèi)自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。
诗(shī)人在(zài)这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说(shuō)破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。
三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”,对第二句(遭天谴什么意思,天谴什么意思解释jù)留下的悬念(niàn)进行解释。
本来,上山过程中要(yào)攀登多少道山(shān)岭,下山过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭。
山本无知,“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。
它(tā)仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置(zhì)了(le)一(yī)个(gè)迷(mí)人阵,设置了层层叠叠的圈套。
而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都(dōu)在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出(chū)来了。
诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻(yù),通过写(xiě)山区(qū)行路(lù)的感受,说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道理:人们无论做(zuò)什(shén)么(me)事,都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计(jì),不要被一时的成功所陶醉(zuì)。
创作背景:
杨万里一生力主抗战,反对(duì)屈膝投降,所以一直不得重用(yòng)。
宋孝宗登基后,便(biàn)被外(wài)放(fàng)做官。
宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁(gé)出(chū)为江东转运(yùn)副使,权领淮西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马钱(qián)粮(liáng),治所在建(jiàn)康(kāng)(今江苏南京)。
绍熙(xī)三年(1192)八(bā)月,改知赣(gàn)州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗(shī)第(dì)六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时,子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。
可知非(fēi)绍熙(xī)二(èr)年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十(shí)六(liù)岁(suì)。
他(tā)外出途(tú)经松(sōng)源时,见群山环绕,感慨不已,于是写下这组诗。
作(zuò)者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,吉州吉水(今属(shǔ)江西)人(rén)。
绍兴(xīng)二(èr)十四年(1154)进士(shì)。
孝宗初(chū),知(zhī)奉新县(xiàn),历太(tài)常博(bó)士、太(tài)子(zi)侍读等。
光宗即(jí)位(wèi),召(zhào)为(wèi)秘书监。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名,称南(nán)宋四大家。
初(chū)学江西派(pài),后(hòu)学王安(ān)石及晚唐(táng)诗(shī),终自成(chéng)一家,擅长“活(huó)法”,时称诚(chéng)斋体(tǐ)。
一生作诗二(èr)万(wàn)余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山(shān)放过一山拦全诗
一山放过一山拦全诗如(rú)下(x遭天谴什么意思,天谴什么意思解释ià):
莫言下岭(lǐng)便无难,赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。
政入万山围子(zi)里,一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。
《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做,杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀(xiù),号诚(chéng)斋,男,汉族。
吉州吉水(今江西省吉水县)人(rén)。
南宋杰(jié)出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。
全(quán)诗译文1:不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就没有困难(nán),骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的(de)包围之中,你刚攀过一(yī)座(zuò)山(shān),另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。
全诗译文2:不要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜。
真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里,真是过了一山又一山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地名,当今(jīn)在(zài)今皖南山区(在(zài)今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间)。
晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。
莫(mò)言(yán):不(bù)要说,不要觉得(dé)。
赚得:骗(piàn)得。
错喜(xǐ)欢:白白地喜(xǐ)欢,空欢(huān)喜。
一作“空喜欢(huān)”。
政入(rù):恰好进入。
政,同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好(hǎo)。
一(yī)作“正”。
围子(zi):圈(quān)子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
放出:这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。
一(yī)作(zuò)“放过”。
拦(lán):阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了