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輮使之然也的然指的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能(néng)够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从学(xué)习的(de)意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，可是意脉(mài)一(yī)向，能(néng)够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了解的事物，又包括(kuò)丰厚(hòu)的意(yì)义，因(yīn)而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的苹果xr重量为多少g起点，他在作(zuò)品中首要提(tí)出学(xué)习不能够中止(zhǐ)，便是想捉住要(yào)害(hài)，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这(zhè)个问题，所以他(tā)把(bǎ)自苹果xr重量为多少g己的(de)见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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