登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(m偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法éi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却(què)）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快(kuài)，却可以达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯(sī)成偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法为战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道(dào)理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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