君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式？是(shì)“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的(de)。

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君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻取之(zhī)于(yú)人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作(zuò)上的(d天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物e)一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造(zào)比喻(yù)的技巧很高，因此这些比喻精警(jǐng)动(天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物dòng)人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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