赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶(è)，没(méi)有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活(huó)，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式(bái)了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式)一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走(zǒu)省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的(de)，大多(duō)是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。
含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式r>这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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