赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了(le)一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅(lú)和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不(bù)做过多(duō)的解释(shì)了，看完了(le)上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是在书三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时(shí)候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会倒(dào)下去(qù)，再也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到(dào)了(le)这个(gè)铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全(quán)都(dōu)锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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