太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能(néng)震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世(shì)界(jiè)教主

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长(zhǎng)乐界(jiè)妙(miào)严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登(dēng)天成仙(xiān)。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真(zhēn)身，紫(zǐ)金瑞相，端坐(zuò)于九色(sè)莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一九(jiǔ)头青狮(shī)口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身(shēn)骑九头(tóu)狮子，手(shǒu)持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作为(wèi)同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机(jī)构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的(de)职位包括东(dōng)天门(mén)的军事部署(shǔ)与安全。

　　这(zhè)是(shì)非常重要的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门，东极青华大帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己有哥们一样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话(huà)，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势(shì)未必是最(zuì)大(dà)的，但是排位第一的现(xiàn)实是(shì)不能变的。

　　这是元始(shǐ)天(tiān)尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第(dì)二位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的(de)是(shì)紫微大(dà)帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几(jǐ)个大(dà)帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他们(men)的(de)排名之所以与太乙救苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还有一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四(sì)御(yù)，负(fù)责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管(guǎn)理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮(shī)负责开门与关(guān)门(mén)。

　　从(cóng)天(tiān)庭(tíng)到人(rén)间再到幽(yōu)冥界，所(suǒ)少有的部门(mén)都有太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的(de)势力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子(zi)，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武(wǔ)大(dà)帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资(zī)格都(dōu)没有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府(fǔ)里也不(bù)过是担(dān)任第(dì)三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我(wǒ)们见到(dào)的太(tài)乙(yǐ)天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端(duān)坐苏州是几线城市呢(zuò)于九色莲花(huā)，九色莲(lián)花下有(yǒu)九头狮子(z苏州是几线城市呢i)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自全集》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为(wèi)，太(tài)乙天尊可(kě)引渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太乙天尊能(néng)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一般都有奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在(zài)清明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或作醮(jiào)、超度等(děng)法事方奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到(dào)极大(dà)的发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君(jūn)，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两界。

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