祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译(yì)是“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或(huò)事困(kùn)扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常积于(yú卅是什么意思，卅是什么意思,读音)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)的而(ér)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的(de)事情积累(lèi)而(ér)成(chéng)的(de)，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执政(zhèng)者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其(qí)失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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