不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

　　关(guān)于不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思以及不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，跬怎么读，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)，日积跬步以至千里，日积跬步(bù)无以至千里不积小流意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不(bù)积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无(wú)处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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