还(hái)记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大p>

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区(qū)更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎以新酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大的(de)姿(zī)态闯入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年(nián)的(de)那场如(rú)期(qī)而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他(tā)将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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