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  这句话(huà)的(de)意思(sī)为(wèi):如(rú)果从小不好好(hǎo)教育,善良的本性就会变坏。

  出(chū)自《三字经(jīng)》,《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材,今(jīn)天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三字经(jīng)》,是中国的传统启蒙教材。

  在(zài)中(zhōng)国古代(dài)经典当(dāng)中,《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的(de)读(dú)本之一。

  《三字经》取材典范,包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等,而核心(xīn)思(sī)想又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了(le)解了(le)常识、传统国学及历史故事(shì),以及故(gù)事(shì)内涵中的做人做事道理。

  《三字经》是我国不(bù)可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产,有不同版本,全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学(200克等于多少毫升水,200克是多少ml水xué)读物,并称为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经》节选

  人之初(chū),性本(běn)善。

  性(xìng)相(xiāng)近,习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟(mèng)母,择邻处。

  子不(bù)学,断(duàn)机(jī)杼。

  窦燕(yàn)山,有义方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过(guò)。

  教不(bù)严,师(shī)之惰(duò)。

  子不学,非所宜。

  幼(yòu)不(bù)学,老何(hé)为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为(wèi)人子(zi),方少时。

  亲师友,习礼仪(yí)。

<200克等于多少毫升水,200克是多少ml水p>  香九龄(líng),能温席。

  孝于(yú)亲(qīn),所(suǒ)当执。

学习(xí)《三字经》意义

  1、《三字(zì)经(jīng)》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的经典传统文(wén)化(huà)之一,它是中华儿(ér)女智慧的结晶(jīng),它(tā)承载(zài)着一个民(mín)族(zú)的历(lì)史与精神,体现了独特的(de)教(jiào)育思想和文化魅力。

  这是中国(guó)几(jǐ)千年(nián)来形成的独特的民族文化(huà),在世(shì)界上也(yě)是举足轻(qīng)重,并受到全世(shì)界的广泛关(guān)注。

  2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口,简明扼要,是以中国(guó)历史为素材,植根于传(chuán)统(tǒng)文化(huà),强调教育以(yǐ)“德”为先,学贵(guì)在恒和环境对学(xué)习(xí)的影(yǐng)响,讲述教育与学习重要性的教育论著(zhù)。

  同时也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教育(yù)课本。

  3、在现在这个复杂(zá)多变的(de)社(shè)会环境下(xià),德育教育也成为现行教育(yù)改革所面临的(de)一个(gè)重要课题。

  现在(zài)很多学(xué)校也(yě)把传承(chéng)中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期(qī)德育教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径。

  传统文化(huà)的核心就是(shì)“德育”,《三字经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传(chuán)统的教育中,是(shì)把德育放在首位的,一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶,它使我中(zhōng)华民族历经几千(qiān)年生生不息,屹立(lì)不倒。

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