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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何(hé防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行)及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得(dé)防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国(guó)时(shí)期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生(shēng)活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来(lái)才(cái)能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要(yào)有专注(zhù)、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学(xué)习的(de)过(guò)程中，决心(xīn)和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半(bàn)途而废(fèi)。

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