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豫n是河南哪里的车牌萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭(jiē)老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直(zhí)以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充(chōng)满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于(yú)麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披着神秘的外衣，可能很少有人真正了解她(tā)，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是(shì)被(bèi)网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她(tā)如何定位自(zì)己才能再(zài)乐坛杀出(chū)重围(wéi)，还说万(wàn)物生的(de)名字也是自(zì)己建(jiàn)议的(de)，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏(péng)的(de)时候，这个(gè)山东大妞(niū)已经穿起(qǐ)了少数民族的(de)服装，唱起少数民(mín)族(zú)的(de)歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名(míng)字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大(dà)奖赛(sài)，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获(huò)得英国BBC世(shì)界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区最佳音乐人(rén)奖，本(běn)人也一(yī)炮而(ér)红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年，登上(shàng)央视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡(xī)林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头琴(qín)、长(zhǎn豫n是河南哪里的车牌g)调以及牧(mù)民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生了(le)影响，高(gāo)中毕(bì)业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始了(le)她(tā)的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与(yǔ)表(biǎo)演于(yú)一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛(tán)。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又(yòu)对民族古(gǔ)老文化的(de)研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于她后来的音乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的(de)佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成了(le)她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉(xī)昙(tán)体的(de)梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有(yǒu)日本才(cái)有，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意(yì)境，把它们用音(y豫n是河南哪里的车牌īn)乐表(biǎo)达(dá)出(chū)来，她也只是会读而(ér)已。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传,而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文(wén)字(zì)及(jí)官方语言之一，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文(wén)还是(shì)尼泊尔(ěr)的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语作(zuò)为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的(de)《万物(wù)生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一(yī)是中文版，一(yī)是梵文(wén)版(bǎn)。梵文版歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追(zhuī)寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰(shì)品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的(de)图案一般指的(de)是(shì)藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双鱼(yú)表示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生(shēng)的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
豫n是河南哪里的车牌中(zhōng)文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来(lái)你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war