黄沙百战穿(chuān)金甲，不破(pò)楼兰终不(bù)还。

自古以来(lái)，国(guó)家(jiā)的生存安危是每个国王，和部署，子(zi)民所(suǒ)关心之事。

当(dāng)国关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些与国之间发生(shēng)战争，小(xiǎo)国的(de)安危就显得(dé)至(zhì)关重要(yào)，大国吞并(bìng)小(xiǎo)国(guó)，而强(qiáng)等国家(jiā)的(de)野心只能(néng)持续(xù)不断地发挥野(yě)心和(h关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些é)挑战，直到(dào)平息。

二战(zhàn)结束后，脱离(lí)英国掌控的印(yìn)度对锡金觊觎已久。

70年代后(hòu)，锡(xī)金(jīn)国王被软禁，随之他们(men)请求加(jiā)入中国149次，但(dàn)是被拒绝后，依旧在(zài)自家大关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些楼前升起五(wǔ)星(xīng)国旗(qí)。

佛学渊源的锡(xī)金俗话说，弱(ruò)国无(wú)外交(jiāo)。面对(duì)强国的(de)吞(tūn)并，只能(néng)对外求救(jiù)。

但是(shì)某种程度(dù)上(shàng)，19世(shì)纪后期，国家局势动(dòng)荡(dàng)不安，我(wǒ)国也并不稳定，只(zhǐ)能拒绝(jué)锡金的(de)救援。

锡金这个国(guó)家最(zuì)早在清朝是一(yī)个(gè)藩属国，它坐落(luò)于(yú)喜马拉(lā)雅山麓。由于(yú)温和湿(shī)润的气候，非(fēi)常适(shì)合农作(zuò)物生长。

由于平(píng)均海拔高达1500米，接壤于印度，而印度又在清(qīng)王朝(cháo)灭亡后(hòu)被英国霸(bà)占，锡金也就随之沦为英(yīng)国的附(fù)属品。

作为一个南亚的(de)小国，锡金也(yě)有着丰富(fù)的宗(zōng)教(jiào)和人文历史。这(zhè)起(qǐ)源于一个(gè)神(shén)话(huà)传(chuán)说。一个有着浓厚佛学思想(xiǎng)的(de)神人——拉宗成布，他(tā)被人(rén)们评价为聪慧，和善辩的。

由于当地人们都(dōu)受到他(tā)的佛学传播，而他又(yòu)将(jiāng)目光放回(huí)了锡金(jīn)王国，决(jué)定在那里传播更多的(de)佛法。

位(wèi)于尼布尔边缘(yuán)的小国，一直有着丰厚的佛学思想(xiǎng)，但是真正被引入，被众生看到的(de)是一个(gè)牧羊人(rén)。

他是(shì)个中年人，喜(xǐ)欢(huān)在山坡(pō)上放羊(yáng)，在他的身上(shàng)能(néng)够看到人与自(zì)然合一(yī)的大道。

而(ér)来到锡金传(chuán)法(fǎ)的(de)拉宗成(chéng)布(bù)，也心甘(gān)情愿将牧羊人彭措视为锡(xī)金(jīn)的国王(wáng)。然而锡金这个小国只存在了百年，就消失在世界地图上。

一个国家的毁(huǐ)灭原因有很(hěn)多，一个明君可以有贤德的管理(lǐ)，但不能除却(què)地理位置(zhì)和大局势的(de)影响(xiǎng)，正所谓天(tiān)时不(bù)如地利，地利不(bù)如人和，若时机丧(sàng)失，那么小国被灭亡也是必然趋势。

英雄(xióng)都(dōu)有(yǒu)陌(mò)路时，红颜也(yě)有衰老(lǎo)时，而当锡金最(zuì)初的建(jiàn)国者彭措，看到往后(hòu)国家灭亡(wáng)的(de)结局(jú)时，不知他是(shì)否能够预测到。

百年(nián)小国(guó)的消亡正所谓(wèi)屠龙少(shǎo)年者终成恶(è)龙，印度从英国处摆脱殖民地(dì)身(shēn)份后(hòu)，他开始(shǐ)对锡金展开(kāi)了行动。

正是(shì)因(yīn)为锡金有(yǒu)着丰富的资源，又占据着重(zhòng)要(yào)的地理位置(zhì)，才会(huì)让它成为一个唾手可得的羊(yáng)肉。

由(yóu)于英国(guó)将权利交于(yú)印(yìn)度，印度(dù)刚(gāng)好不想脱(tuō)离和锡金的关(guān)系，还(hái)打算(suàn)占(zhàn)据(jù)锡金的国土(tǔ)，选择印度人来当国王。

这样的经历想必是屈(qū)辱的，但是锡(xī)金毫无(wú)办法，毕竟有英国大国的牵制(zhì)，他只(zhǐ)能签订下和平条约(yuē)，被印(yìn)度管(guǎn)理(lǐ)国(guó)内的资源，诸如外(wài)交(jiāo)，经济，等一系列权利。

有强(qiáng)大(dà)的入侵后，锡金人民的士气和风气(qì)都(dōu)受到了损害。1975年的锡(xī)金，总算不堪重负，被印(yìn)度的(de)军队控制，而国王(wáng)也成为傀儡。

君子之德风，小人(rén)之德草，草上之风(fēng)必偃。

而一个国家的风气也(yě)与执(zhí)政者息息相关，最初以(yǐ)佛学文化建立锡金(jīn)的彭措，他虽然安闲(xián)自(zì)在，人民(mín)也皈依安乐。

但(dàn)是后代的传承之(zhī)后，锡金小国还(hái)是抵(dǐ)不过(guò)外界的(de)入侵。在成(chéng)为印度的附属品后，锡(xī)金也(yě)慢慢从一(yī)个民风淳(chún)朴的国家变得复杂化，因为当(dāng)时(shí)锡金也(yě)有别国居民(mín)的混入。

在(zài)清朝时期，锡金(jīn)也叫做哲孟(mèng)雄，然而面对多国的入侵后，锡金逐(zhú)渐失去了气(qì)力。

这样的悲剧(jù)无(wú)法挽回，让人反思的同(tóng)时，也更加明(míng)白(bái)，国(guó)家(jiā)内部的团结和强大自(zì)身很重要。

虽然说事物的诞生总是会有高潮，起伏和(hé)消亡，但是(shì)阴极阳生，灭(miè)亡是必然(rán)趋势，当不能够(gòu)抵御外敌(dí)后(hòu)。只有坚守国家的民风(fēng)，积极学习外国，放眼全球化(huà)的趋(qū)势，也未必不是一条(tiáo)可行之(zhī)道。

中国(guó)为什么拒(jù)绝？在锡(xī)金面(miàn)临百般(bān)无奈后，向中国发起了(le)求助，因为早(zǎo)在清朝时期，锡金就和中国有渊(yuān)源。而这一切缘于(yú)有着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那(nà)是一(yī)个天朗气(qì)清的(de)好(hǎo)天气，拉宗成布到(dào)达拉萨(sà)礼(lǐ)拜，面对(duì)雪山，他预测(cè)到未来清王朝(cháo)将会封(fēng)赏达赖喇嘛，那是1652年(nián)，王国成立十年后。

没曾想，这个预言成真，拉宗成步从此在西藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也(yě)因拉宗成布的这层关系，锡金倍受西藏人民保(bǎo)护，又因西藏属于中(zhōng)国(guó)，因此(cǐ)也与中国形成关(guān)联。

关(guān)于中国对锡金的帮助，从(cóng)西藏的角(jiǎo)度来讲(jiǎng)，在不丹(dān)的(de)入侵下(xià)，西(xī)藏(cáng)没有让锡金(jīn)面临危难，而之后(hòu)锡金也(yě)对西藏选择了联(lián)姻来加强联系(xì)。

之(zhī)后的尼泊尔入侵一战，清政府(fǔ)更(gèng)是出(chū)兵选择(zé)对抗，等到(dào)尼(ní)泊尔选择撤退后，拉萨(sà)和锡金的关系也日益密(mì)切。

但是随着驻藏大臣的不作为，他们不将锡(xī)金的宗教(jiào)管(guǎn)理(lǐ)放在首位，觉得(dé)遥远而(ér)繁琐(suǒ)。导致(zhì)锡金与清政府(fǔ)的关(guān)系渐趋远离。

历史的更迭和(hé)变(biàn)迁总是不可磨灭的，随着1949年中国的(de)成(chéng)立，而此时的锡金正(zhèng)面(miàn)临着被印度吞并的(de)风(fēng)险(xiǎn)，锡金这个(gè)孱(càn)弱之国(guó)反复向中国释放了求助信号(hào)。

然而中国不想选择(zé)与印度为敌(dí)，又因局(jú)势(shì)处于百废(fèi)待兴(xīng)阶段，也没(méi)有(yǒu)相当可观的经(jīng)济能力(lì)，面(miàn)对收复后的治理，实属不良选(xuǎn)择。

毕(bì)竟锡金的地理位置处于(yú)喜马(mǎ)拉雅山(shān)脉的南部，面对遥远的地(dì)区和大陆的阻隔，经(jīng)济(jì)投入是首要，而(ér)这(zhè)一点，百废(fèi)待(dài)兴阶段的(de)中国没必要选(xuǎn)择投(tóu)入。

结语一切文(wén)艺(yì)，不可为阴谋所(suǒ)用，一旦沾(zhān)染(rǎn)，骨气全无(wú)。锡(xī)金(jīn)的建国初衷是佛(fú)学(xué)宗教，人民们也一片祥和。

但是缺乏(fá)适当的管理，和对外国的结交，只(zhǐ)能发展百年(nián)后逐渐消亡。

这(zhè)是历史(shǐ)的变(biàn)迁(qiān)，也是小(xiǎo)国的(de)生存(cún)危(wēi)机。

怀璧有罪，处于一个重(zhòng)要的地理位置(zhì)，面对大国的虎(hǔ)视眈(dān)眈(dān)，锡(xī)金(jīn)显得风餐露宿，纵使(shǐ)泱(yāng)泱之国没有有效的军队，和强大(dà)的实力，也枉(wǎng)谈。

而看着灭亡(wáng)的锡金，也更加(jiā)吸取教训，有足够的文化(huà)实力和经济实力，这(zhè)样才在(zài)国际之(zhī)间(jiān)拥有话(huà)语权(quán)。

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