还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么(me)时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无(wú)数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时候他的(de)心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那(nà)么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无疑(yí)于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视(shì)。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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