杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”单倍行距是多少>

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地(dì)会陷，自己(jǐ)无(wú)处(chù)存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧单倍行距是多少愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光的东西(xī)，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚(jù)到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说：“天下本(běn)来无(wú)事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空单倍行距是多少气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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