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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉莲花(huā)是(shì)一(yī)种和女性阴户相似的花。密(mì)宗(zōng)术(shù)语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来(lái)都是不公开的(de)，只是(shì)留给具格的(de)弟子口耳相传，或是师父(fù)现场(chǎng)指导(dǎo)，才能具体了知(zhī);至于密乘行者在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际看过(guò)真(zhēn)正(zhèng)的「莲花」前，只(zhǐ)能观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉(ròu)体莲花(huā)。这是一(yī)个(gè)经过炮制的完整的女人牡户!也(yě)称女(nǚ)身(shēn)肉莲法器。那器(qì)物看上去软中带(dài)韧，紫(zǐ)红油亮，中间(jiān)有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口层(céng)层叠(dié)叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八(bā)响，曾(céng)流(liú)行于贵州省(shěng)沿河土家(jiā)族自(zì)治县沙(shā)子一(yī)带。在(zài)晚清和(hé)民(mín)国期(qī)间，由于战(zhàn)乱，民不聊(liáo)生，就很少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民(mín)———古(gǔ)代(dài)巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗(yí)风的(de)延续(xù)和演变(biàn)，是土(tǔ)家人传统(tǒng)文化和性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济(jì)，噼(pī)啪(pā)有声，极具民(mín)族性(xìng)、体育性(xìng)和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛(fú)教(jiào)密(mì)宗的法器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛事活(huó)动和佛(fú)教仪式时(shí)所(suǒ)用的(de)器物。佛法赋予了它们特(tè)殊的作用，使(shǐ)它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文冠果是神(shén)树，文冠果木(mù)头是(shì)阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能(néng)近身，所以(yǐ)有文冠果野生资源的地(dì)方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花(huā)是一种和女性阴户(hù)相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似的花。密宗(zōng)术语(yǔ)莲花(huā)，也就是女(nǚ)阴，自(zì)古以来都是不公(gōng)开的，只是(shì)留给具格的弟子口(kǒu)耳相传，或(huò)是师父现场(chǎng)指导，才(cái)能具体了(le)知;至于密乘行者在进(jìn)入双身法(fǎ)阶段前，还(hái)没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有(yǒu)实际看(kàn)过真(zhēn)正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体莲(lián)花。这(zhè)是一个(gè)经过炮(pào)制的完整(zhěng)的女人牡户(hù)!也称女(nǚ)身肉(ròu正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算)莲(lián)法器。那器物看上去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中(zhōng)间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞(dòng)口层层叠叠，表面(miàn)还布(bù)满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家族自治(zhì)县(xiàn)沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊生(shēng)，就很(hěn)少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民———古代巴人军事(shì)乐舞遗风的延(yán)续和演(yǎn)变，是土家人传统文(wén)化(huà)和性格(gé)特征的集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气(qì)势(shì)雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震(zhèn)天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体(tǐ)育(yù)性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器，佛教(jiào)法(fǎ)器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教(jiào)仪式时所用的(de)器(qì)物。佛法赋予了(le)它(tā)们特殊的作(zuò)用，使它们不再是普(pǔ)通的器物(wù)，而变得(dé)更加神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树，文(wén)冠果(guǒ)木(mù)头是阳木(mù)，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神(shén)不能近身(shēn)，所以有文冠果(guǒ)野生资(zī)源的(de)地方，就用(yòng)文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用(yòng)文冠。

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