都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横(héng外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红)式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为(wèi)木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但(dàn)有美妙的(de)气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图(tú)案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌(wū)热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(ji外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红āng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库(kù)车等(děng)地，所以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根(gēn)弦(xián)的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔(ěr)族民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合(hé)奏(zòu)或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民(mín)最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着统一(yī)节(jié)奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名(míng)副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每(měi)套(tào)分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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