明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)是明(míng)经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同的。

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明经和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被人们(m一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么en)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)除(chú)考经学(xué)和时(shí)务策以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官(guān一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么'color: #ff0000; line-height: 24px;'>一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么)宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目(mù)的，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚(yà)的一些国(guó)家(jiā)，到(dào)了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废(fèi)除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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