还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色(sè)的(de)民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到(dào)的。”

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于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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