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古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口

古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么,粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句

  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托(tuō)物言志(zhì),采用象征手法,字面上是(shì)咏(yǒng)石灰,实际(jì)借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出深山(shān),烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在(zài)人(rén)间。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式(shì))。

  2.千锤(chuí)万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千(qiān)锤万凿(záo)出深山,烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要(yào)留清(qīng)白在人间。

  译(yì)文:石(shí)灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出(chū)来,它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好像、好似(shì);等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  清白(bái):指石灰(huī古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口)洁白(bái)的古巴人口和面积是多少,古巴多大面积和人口本色,又比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资(zī)料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人(rén)感到(dào)不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石,它似乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士(shì)仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的(de)考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将(jiāng)石灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰粉,而“浑不怕(pà)”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒(shū)情(qíng)怀,立(lì)志(zhì)要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率兵固(gù)守北(běi)京,击退瓦剌,使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

  此诗(shī)通篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言人而人(rén)在其中,似呼之即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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