还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视(shì)频下留言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他(tā)实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(d119出警收费吗 119出警收费标准是多少à)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终119出警收费吗 119出警收费标准是多少没有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这(zhè)个时(shí)代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各(gè)业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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