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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万(wàn)物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòn观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单g)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足也不(bù)例外。

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