京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断(duàn)，作出克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具(jù)克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个(gè)历(lì)史人物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特(tè)色的(de)、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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