祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶人困之，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十个(gè)伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创作(zuò)的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事(shì)。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转(zh进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句uǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对(duì)照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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