每(měi)次大家一听到养小鬼的时(shí)候心里(lǐ)面都会莫名的很(hěn)怵，只是(shì)养(yǎng)小鬼(guǐ)是什么意(yì)思，对于这方(fāng)面的知(zhī)识(shí)我(wǒ)们该了解的该是(shì)要做(zuò)一下了解的，有些一知半解的人会以(yǐ)为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童(tóng)和(hé)小鬼的区别是什么(me)？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼(guǐ)是不同的概念，听名(míng)字就知(zhī)道(dào)了，养小鬼养(yǎng)的就是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那(nà)边(biān)可是被称为是金童子、佛童子的，他们(men)俩有着本质上的区别，这种区别如果不好(hǎo)好(hǎo)分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行(xíng)来说就分不(bù)太清楚(chǔ)养小鬼和古(gǔ)曼童到底有什(shén)么差(chà)别。

养小鬼(guǐ)就是(shì)在泰国流行的一种巫(wū)术(shù)，可能(néng)比较关注(zhù)明星动(dòng)态的网友听(tīng)说过这种东西，据说好多明星为了让自己(jǐ)事业发展更好，都会(huì)在(zài)身边(biān)养上一只小鬼想要借(jiè)此(cǐ)改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出(chū)来可能会有(yǒu)些让人害怕，这(zhè)是用2个月到7个月(yuè)大的(de)婴儿尸体做成的，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用(yòng)金(jīn)箔包裹，然后(hòu)出售(shòu)在(zài)各个地方，说白了(le)这是(shì)一种非常残忍的迷信愚昧行为(wèi)，而(ér)且(qiě)并不见(jiàn)得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼(guǐ)同时被大家(jiā)关注的还有古曼童(tóng)，对(duì)这(zhè)些不太了(le)解的人可(kě)能(néng)会觉得古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼是一(yī)种(zhǒng)东西，其实两者有很大的区别。古曼童在泰国(guó)流传了数(shù)百(bǎi)年，是当地(dì)广(guǎng)为人知(zhī)的法宝(bǎo)圣物，他(tā)们经常供养古曼童来达到消灾(zāi)解(jiě)难，增加好运(yùn)的(de)效果，甚至还(hái)有做生意的泰国人专(zhuān)门(mén)供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得(dé)这样就可以让自(zì)己发(fā)大财，生意(yì)兴隆，从这(zhè)方面来(lái)对比的话，古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)还是有一点相(xiāng)似(shì)的。

古曼童以香火(huǒ)为主食，生性善(shàn)良(liáng)，与养(yǎng)小鬼有(yǒu)着(zhe)本质上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体制(zhì)作(zuò)而成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的制作需要拥有(yǒu)严谨的态度，制作师父(fù)静坐止观的高深(shēn)功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的(de)灵魂进驻(zhù)古(gǔ)曼(màn)童造型之中(zhōng)，供养(yǎng)人(rén)也需(xū)在不违悖(bèi)佛律(lǜ)及(jí)法律的前提下供养(yǎng)古曼童(tóng)，古曼童也必须(xū)要善用自己的法力(lì)来造福人(rén)类(lèi)、累积功德，以期(qī)在下一次能够轮回再生(shēng)为人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童最大的区别就在于此(cǐ)，养小鬼(guǐ)现(xiàn)在已经成为(wèi)了(le)很多无良商(shāng)家为(wèi)了骗(piàn)钱(qián)弄(nòng)虚作(zuò)假的一种手段(duàn)，而古曼(màn)童则是需要泰国(guó)的高(gāo)僧出手，古曼(màn)童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作为出发(fā)点(diǎn)，这和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别(bié)，从根本就(jiù)不一样，使用它们来达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么(me)可能(néng)会是一种东西(xī)呢。

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