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　　关(guān)于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺(nì)是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。HBC路由器能用WiFi吗>

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)HBC路由器能用WiFi吗小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此文(wén)通过对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作(zuò)。

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