颜(yán)元的(de)教育思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主张是颜元的教育思(sī)想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)的。

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颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要(yào)依(yī)靠(kào)学校教育(yù)来培养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实(shí)德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世(shì)致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实(shí)际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离(lí)实际，不能解决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习(xí)知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的(de)实际(jì)，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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