周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世(shì)界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预(yù)期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的(de)进步(bù)意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来(lái)自(zì)世界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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